X BIENAL - Cuatro profesores del IMP participan

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X (la última) Bienal Internacional

de Poesía Visual-Experimental

UAM- Azcapotzalco, 6 a 26 de noviembre/2008

Cuatro profesores del IMP participan:

Mónica Figueroa - Araceli Zúñiga - Israel Aldana - Horacio Espinosa

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Intervención de la profesora Araceli Zúñiga en la Inauguración de la X Bienal.


Buenas tardes. Hoy estamos aquí reunidos para dar comienzo a la primera de tres partes, en total, que representan la décima y última Bienal Internacional de Poesía Experimental.
Cerramos ahora un ciclo, damos vuelta a la página, doblando la esquina, cambiando el paso, mirando para otro lado, rasgándonos la boca para que nuestras palabras salgan también desgarradas. Otras. Diferentes. En busca de los nuevos alfabetos y de las otras formas que nos representarán a partir de este momento, con otros formatos.

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Terminamos un ciclo de veintidós años con experiencias múltiples, con afectos, encuentros y desencuentros naturales en este tipo de actividades paralelas a las artes convencionales en México y en el mundo. Hemos sido y somos una Bienal Internacional real. Hemos convocado a muchos artistas extranjeros, a miles, tal vez, y hemos recibido trabajos que hoy conforman un amplísimo archivo, único en México, de poesía manifestada en una amplia variedad de múltiples y sinestésicas posibilidades.
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¿Qué pasará con este archivo de poesía sonora, visual, libro objeto, libros y textos teóricos en torno a la experimentación de la palabra multidimensional? No lo sabemos, pero sí es verdad que tendremos que entregarlo a una institución para su preservación y clasificación, en calidad jurídica de comodato.

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En noviembre del 2001, durante la VII Bienal Internacional de Poesía Experimental, en el Jardín Borda, de Cuernavaca, Morelos, recordamos que el matemático Jacobi escribió alguna vez que el único fin de la ciencia era la honra del espíritu humano.
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Estamos viviendo, entonces, los inicios de una nueva revolución, que será evolución o involución, dependiendo del uso que hagamos del lenguaje. De la escritura. De la palabra en sus múltiples dimensiones. Esta actual revolución perceptual, conceptual, pone en remojo y bajo revisión radical los conceptos sobre ciencia, humanismo, arte, tecnología… y espíritu humano.
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El arte de la posvanguardia –no objetual, con soportes no tradicionales y utilizando a la tecnología para potenciar sus propuestas- tiene que ver, como mencionan Umberto Eco, Omar Calabrese y otros semióticos no ortodoxos, tiene que ver con unos procesos, unos flujos que conciernen no a obras, individualmente, sino al conjunto de mensajes que circulan a través del territorio del arte y la comunicación.
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Proyectos radicales de escritura/lectura pertenecientes a la nueva imprenta y al nuevo libro. Proyectos de/con las palabras que, como neurotransmisores, recorren nuestro cuerpo social oxigenando y nutriendo(nos), eliminando las células muertas.
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Desde finales de los años setenta, primero con el arte urbano, callejero, y en las unidades habitacionales populares, y luego desde los años ochenta con el Arte Correo y el inicio de las Bienales Internacionales de Poesía Experimental, César Espinosa y yo, junto con muchas y muchos colegas y cómplices más, hemos trabajado por abrir los espacios para estos conocimientos emergentes.
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Las obras que nos circundan este día, incluidas las formas Pías
–performance, instalación, ambientación–, y desde luego la poesía sonora y visual, el arte digital y el videoarte, son obras (im)pías, mestizas, “impuras”: transgredidos los géneros, transdisciplinadas las palabras, subvertidos los órdenes, rebasadas las líneas fronterizas del pensamiento lineal, salpicadas por los lodos conceptuales de las ciberculturas.
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La riqueza y complejidad del pensamiento actual no pueden ya ser expresadas únicamente a través del lenguaje verbal, sonoro o visual tradicionales.
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Nos acompañan en este evento nuestros anfitriones de esta primera etapa, en la UAM Azcapotzalco, el doctor Adrián de Garay Sánchez, acompañado del diseñador Jorge Morales, coordinador de extensión universitaria, cómplice y simpatizante de estos trabajos, así como la Directora del Museo del Chopo, de la UNAM, maestra Alma Rosa Jiménez, acompañada por Pancho López, responsable de eventos especiales del museo del Chopo y promotor de Performagia, así como de Carlos Jaurena, Director de ex Teresa Arte Actual, del INBA.
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Tres instituciones que generosamente nos albergan y signarán el libro/catálogo de las diez Bienales. Los saludamos con afecto y les ofrecemos nuestro enorme agradecimiento.
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Agradecimiento, asimismo, para los jóvenes que de manera comprometida y profesional han logrado la magia de este encuentro y de estos días circulares, Tania Samara Aguilar Cruz y Federico Martínez Montoya.
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Hoy nos acompañan, también, como lo han hecho durante años, Katnira Bello, artista visual y coordinadora del grupo Aleatorio, que es ante todo un no-colectivo, como aleatoria es la posibilidad de que este tipo de vinculaciones y agrupaciones en torno a la posibilidad de presentar piezas avance en un futuro. Y Aleatorio es mi deseo, enfatiza Katnira Bello, de poder conformar un grupo más estable que eventualmente pudiera “tomar por asalto” algunos espacios públicos para llenarlos con arte acción por un instante. Un instante como este, precisamente.
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Y, finalmente, les presento a Víctor Sulser, artista visual y presidente de la república.
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Muchas gracias por acompañarnos una vez más.
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Horacio Espinosa y Araceli Zúñiga
Noviembre del 2008.

EL ARCHIVO-ACERVO DE LAS
BIENALES DE POESÍA VISUAL-EXPERIMENTAL EN MÉXICO

Iniciadas a finales de 1985 y principios de 1986, las bienales de poesía visual y experimental han pretendido implantar y difundir en el medio artístico mexicano la tradición y práctica del texto/acto sonorovisual poético -con antecedentes milenarios y expresiones en todos los movimientos de vanguardia del pasado siglo-.
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Así, con una nutrida participación internacional -que oscilaba en cada edición entre 150 y 300 autores- y una creciente presencia de artistas locales, la Bienal mexicana dio margen para desplegar el amplio abanico de la poesía experimental comprendiendo performance, polipoesía y poesía sonora, videopoesía, acciones callejeras con el público, las exposiciones de poesía gráfica/visual y concreta, coloquios teóricos y documentales y sesiones de danza y experimentación musical.
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Con la presente muestra terminamos un ciclo de veintidós años de estar presentes y alrededor de cuarenta exposiciones realizadas, con más de diez catálogos y carteles publicados, así como cuatro memorias documentales. Con experiencias múltiples, con afectos, encuentros y desencuentros naturales en este tipo de actividades paralelas a las artes convencionales en México y en el mundo.

Azcapotzalco, Cd. de México, noviembre/ 2008



LÍNEA DEL TIEMPO DE LAS

PRIMERAS NUEVE BIENALES

"Poema Colectivo Revolución", convocado en 1981 por el grupo de arte-correo Colectivo-3 y que se exhibió en la Pinacoteca de la Universidad Autónoma de Puebla (1982) y en el plantel Xochimilco de la Universidad Autónoma Metropolitana, en la Ciudad de México.

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Edición desde 1982, por el mismo grupo, de la carta antológica Poesía en Circulación y de la carta-revista de poesía alternativa Postextual (1986), que publicaron trabajos de poetas visuales de veintitantos países -incluyendo Alemania del este, Checoslovaquia, Hungría y Polonia bajo la égida socialista, o de Brasil y Chile bajo las respectivas dictaduras-, además de textos historiográficos y teóricos.
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En 1985 se constituyó el equipo Núcleo Post-Arte -César Espinosa, Araceli Zúñiga, Leticia Ocharán (†1997), Cosme Ornelas, María Eugenia Guerra y Jorge Rosano- para convocar a través del correo a la primera Bienal Internacional de Poesía Visual y Alternativa

PRIMERA BIENAL.- Se inauguró la sección Portugal -Poemografías, curada por Fernando Aguiar y, aquí, por Jorge Rosano- en la galería "Zenzontle"de la Cineteca Nacional, en diciembre de 1985, y la muestra en su conjunto se abrió en enero de 1986 en el centro cultural "Jaime Torres Bodet" del Instituto Politécnico Nacional.

2ª BIENAL.- La Segunda Bienal se inauguró en la Pinacoteca Universitaria de Puebla y de allí pasó a la galería de la Universidad Veracruzana, en mayo y julio de 1987.

Para concluir sus actividades, la II Bienal confluyó a la Ciudad de México para exhibirse simultáneamente en la Galería del Aeropuerto Internacional Metropolitano, en la Quinta Colorada del parque capitalino de Chapultepec y en el vestíbulo del Conservatorio Nacional de Música.

Como "puente" entre la primera y la segunda bienales se realizó la exposición "Poemex", primera muestra de poesía visual y experimental mexicana, en abril de 1987, con obras de 20 realizadores en la antigua Academia de San Carlos, de la Universidad Autónoma de México (UNAM). En octubre de 1988 se efectuó la II Sección Mexicana en la Sala Ollín Yoliztli del gobierno capitalino.

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3ª BIENAL.- En la galería del Claustro de Sor Juana se montó la exposición colectiva internacional, con trabajos de 250 autores de 32 países; allí se integraron las secciones de Poesía Italiana de la Imagen, a cargo de Enzo Minarelli, una de Checoslovaquia enviada por Petr Sevcik y otra de poesía gráfica de Pedro Juan Gutiérrez, de Cuba.
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En el mismo lugar estuvo la sección Mexicana -Poemex 3-, con participaciones de 40 artistas de diversas entidades del país.
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4ª BIENAL.- fue inaugurada el 15 de septiembre de 1992 en la Galería de Arte Contemporáneo "Justina Corbacho" de Madrid, por Angel Cosmos y Cinabrio Qijano. En los meses de octubre y noviembre de 1993 se presentó la exposición colectiva internacional, así como la Sección Mexicana que comprendió trabajos de 30 a 40 realizadores de instalaciones en 15 estaciones del tren subterráneo Metro.
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5ª BIENAL.- Las actividades tuvieron lugar en los meses de enero y febrero de 1996 consistentes en cuatro exposiciones: una colectiva internacional, en el Museo Universitario del Chopo; una retrospectiva de 10 años de poesía visual en México, en el Centro Cultural Jaime Torres Bodet del IPN; una sección mexicana, en la antigua Academia de San Marcos (plantel Academia de la Escuela Nacional de ArtesPlásticas, de la UNAM), y una muestra de libro alternativo en el plantel Xochimilco de la misma ENAP; hubo asimismo una muestra de videopoesía y arte en Internet en TV-UNAM.
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6ª BIENAL.- La VI Bienal, denominada fractal-global -Fractarte-98-, se realizó entre noviembre de 1998 a enero de 1999 en el Museo Universitario del Chopo, además de varias subsedes articuladas y simultáneas enlazadas a través de la red de comunicación electrónica Internet/e-mail (Altamira).
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Se realizaron secciones nacionales y regionales de Sudamérica: en Uruguay, Montevideo y Chile, con trabajos de 80 artistas y cuyos curadores fueron Clemente Padín, en Montevideo; Hilda Paz y Juan Carlos Romero, en Buenos Aires, y Graciela Gutiérrez Marx y Susana Lombardo, en La Plata, Argentina.
Otra sección fue la de Estados Unidos y Canadá, con alrededor de 40 autores, curada por los artistas Harry Polkinhorn y Karl Young; y la de Alemania, con siete expositores, que estuvo curada por el doctor Klaus Groh.
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7ª BIENAL.- Como la primera Bienal de Poesía Experimental del siglo XXI, y la última con el formato de sus primeras siete ediciones, se realizó en México la temporada inaugural de la VII Bienal Internacional de Poesía Visual-Experimental, entre el 8 de noviembre y el 2 de diciembre de 2001.
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En la Ciudad de México las actividades se escenificaron en las instalaciones del Centro Nacional de las Artes del CONACULTA, y en la ciudad de Cuernavaca, en el estado de Morelos colindante con la Ciudad de México, bajo los auspicios del Instituto de Cultura estatal y la Escuela de Escritores “Ricardo Garibay”, dentro del II Festival de Instalación y Performance en las áreas de exposiciones del Jardín Borda de dicha ciudad.

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8ª BIENAL.- En el marco del 32º Festival Internacional Cervantino, en la Cd. de Guanajuato, Gto., estuvo compuesta por tres acciones: la exposición internacional con textos-obras de autores de alrededor de treinta países –retrospectiva de las siete bienales previas– como “antihomenaje a Melquíades Herrera; el segundo acto con la presencia de Maris Bustamante y su Corazón para Melquíades, de Mónica Mayer y Victor Lerma con su ofrenda virtual para Melquiades, pieza conceptual para Internet, así como el texto/corazón de Marisa Lara y Arturo Guerrero. Más las obras del colectivo PEAC (Procesos y Estrategias del Arte Contemporáneo), y obras de artistas mexicanos.

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9ª BIENAL.- Tuvo lugar dentro del 2º Festival Internacional de Chihuahua, cuyas Jornadas de Poesía Visual se efectuaron en la ciudad de Chihuahua, capital del estado, y en la pujante urbe fronteriza con EEUU, Ciudad Juárez. Consistieron principalmente en dos ciclos de conferencias y de curso-taller, culminadas por las exposiciones en la vía pública de los trabajos producidos por los alumnos participantes en los mismos y los invitados a la Bienal.

NUEVAS AVENTURAS DE LA SERPIENTE - La serpiente literaria continúa su recorrido intertextual

La serpiente literaria envuelve

evento sobre el 68

en Ciencias Políticas

El otro 68

Yo nomás me le quedé viendo; ya no se movía, estaba quietecito como cuando uno tiene mucho sueño y no despierta; le tiré una patada pa ver si se movía, pero no se movió, nomás se escucho un ruido muy hueco. Creo que le troné los huesos, pero ya no importaba ya no se movía, y yo me digo: ¿pues, a que fue para allá? ¿Pa' que tanto arguende? Ya sabían que íbamos nosotros, íbamos con las tanquetas, ni modo de que no nos vieran; además: ¿a qué chingados iban? Lo que debían hacer era estudiar, no estar haciendo desmadritos.

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A las cuatro de la tarde tocaron para el encuadre, pasaron lista y mi general Hernández Toledo nos dijo: “La cosa va a estar cabrona, pero ya saben, a ustedes no les van a hacer nada...” Después tomó como un respiro y centró su mirada en un camión, se quedó callado un instante como pensando en lo que iba a pasar, “al que la haga cansada… se lo chingan” Esa palabrita no me gustó, eran chamacos, pero órdenes son órdenes. “nosotros somos México y sobre nosotros nadie pasa” continuó mi General: “La ley está para hacerse respetar como sea”.

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¡Flanco derecho!, gritó el ordenanza: ¡de frente, marchen! Y nos metieron en unas camionetas blancas.
A la cinco y media ya estábamos todos mezclados con la gente, no llevábamos uniformes, íbamos de civiles, pero mi coronel Jiménez ya nos había dado unos guantes blancos quesque para que no nos dispararan los compañeros, pero dio igual, ya en la chinga uno no sabe quién es quién, uno nomás dispara y ya.
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Estaba llena la plaza, había niños, mujeres, gente grande; muchos iban nomás al chisme, eran los menos, pero aun así las órdenes seguían siendo las mismas, al que estuviera allí nos lo chingabamos, así de fácil.

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Un muchacho comenzó a hablar en el micrófono. De pronto, la bengala roja iluminó toda la plaza; por un ratito todo fue silencio, nadie dijo nada, todos la volteamos a ver; compañeros, estudiantes, gente, todos la vimos y nos quedamos callados. Creo que en ese momento todos sabíamos lo que iba a pasar, por eso nadie dijo nada, ¿qué decir? Cuando sabes que te toca morir o matar es lo mismo, no dices nada, nomás te quedas callado y piensas en lo que dejas, en lo que no hiciste: en tu mamá, en tu papá, piensas tanto en tan poco tiempo, yo creo que por eso no dices nada.
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El silencio lo rompió el primer disparo, vino del “Chihuahua”, todos lo sabíamos. De allá se escuchó, después se hizo la gritadera, siguieron más disparos. Yo voltee a ver al muchacho: estaba como asustado, bien pálido, pero seguía con el micrófono en la mano; se lo intenté arrebatar pero no se dejó, así que me acordé de lo que dijo mi general Hernández… “al que la haga cansada se lo chingan”, así que saqué de mi chamarra una pistola y le tiré a quemarropa; le di en el pecho, se cayó al piso pero no soltó el micrófono. Yo nomás me le quedé viendo; ya no se movía, estaba quietecito como cuando uno tiene mucho sueño y no despierta; le tiré una patada pa'ver si se movía, pero no se movió, nomás se escucho un ruido muy hueco; creo que le troné los huesos, pero ya no importaba, ya no se movía.

Por: Funk'az

La maestra Alma Rosa Jiménez,

Directora del Museo del Chopo,

y Marcelino Perelló, ex digigente

del Movimiento de 1968.

La artista de performance "La Congelada

de Uva", Rocío Boliver, participa con alumnos

del IMP en el acto de envolver a los

asistentes con la "serpiente de mecate"

Lectura de textos sobre el 68:

la profesora Araceli Zúñiga y

alumnos del IMP

Intervención de Marcelino

Perelló

¡TODOS AL ZÓCALO! - Serpiente Literaria del IMP en la Feria del Libro

Proyecto 45/IMP

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Serpiente Literaria, leída y “enredada” por alumn@s del IMP (con textos de autoría propia).


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Tema: LAS UTOPÍAS

Lugar: FORO JOVEN "Rockdrígo González", FERIA DEL LIBRO EN EL ZÓCALO



Viernes 17 de octubre/2008, de 14 a 17 horas

Coordinación literaria: Araceli Zúñiga y Horacio Espinosa.

Coordinación Proyecto 45/IMP: Eduardo de los Heros

Diseño de la Serpiente: Edwin Johannés Mendoza Valderrama y Mirna Elena Martínez

Intervención de la profesora Araceli Zúñiga:

¿Qué es una Serpiente Literaria?

Una serpiente de palabras es una utopía.
Y se alimenta de los sueños que nunca serán. Pero como no existe puede aparecer y picarnos mortalmente, o desaparecer y picarnos también. Es inasible y muta en vibraciones que nuestros sentidos no pueden registrar. Su mayor peligro es hacernos creer que no existe. Como es dúctil habita en algún lugar del espíritu humano, enroscada… y esperando. Únicamente podemos saber de ella a través de su risilla silabeante, quedita; como un pequeño cascabel rojo, amarillo y negro. ¡Ah! le gustan los tamarindos con chile (pelón pelo rico) y los Lipstick para sus labios siempre resecos.

UTOPÍAS

“Vi un México sediento de justicia y no me dieron de balazos; escuché La Culebra y no me dieron de balazos; reté al Sistema y no me dieron de balazos; me comí unos tacos en Polanco y no me dieron de balazos; me secuestraron y no me dieron de balazos; me amarraron y no me dieron de balazos, me besaron y no me dieron de balazos; soñé y me dieron de balazos”.
Funkáz 35 PM 1

Me gustaría borrar, todos los malos recuerdos, que hoy perturban nuestra cabeza, y no nos dejan vivir. Me pregunto, una y otra vez, qué te hemos hecho, que hoy vivimos así. No entiendo como siendo parte de ti, nos hagas tanto daño, veo a mi ciudad , rodeada de tanto sufrimiento y dolor. 2 En la vida hay cosas bellas que se pueden
expresar, y otras que se deben de lograr con la seguridad y el sentimiento, llevando el corazón en los mejores momentos.
KarenCarranza Mendoza Grupo: 35 LPM

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Otro día más que he tomado mi grafito, mi papel y un suspiro al aire. Del alba al anochecer, no he podido encontrar mi esencia, mi locura, a mí mismo. Mis ojos no ven la sombra de las personas, las flores no tienen olor ni color. En mi mundo solo encuentro escepticismo. Sólo escucho el eco de mis pensamientos que no me causan ningún sentimiento. Creo que algún día llegará el momento en que mi grafito, mi papel y mi suspiro encuentrarán la guía para abrir mis sentidos.

YOCIMAR PINEDA GUERRERO 35 LPM


¿Por qué no poder alejar todos aquellos recuerdos que lo único que logran es hacernos daño? ¿Por qué en vez de olvidar y sanar preferimos seguir sufriendo? Si pudiéramos llegar a ese momento en el que sólo nos concretáramos a aceptarnos y a amarnos tal y como somos, y dejáramos de lamentarnos y compadecernos de nosotros
mismos…. Creo que sólo hasta ese instante, dejaría de existir la gran utopía que nos tiene tan encadenados y no nos permite ser completamente felices por tratar de anhelar algo que nunca vamos a llegar a ser.

Zubillaga Sánchez Elizabeth Gabriela 35LPM


Lo imposible, es relativamente posible, en esta vida llena de imposibilidades, nosotros cómodamente buscamos lo posible, yo en especial busco lo posible, que se llega a convertir en una utopia, en algo platónico, busco el amor en ti, busco la paz en esos profundos ojos bellos, busco la continuidad a la perfección por toda tu espalda, para poder terminar en paz, tranquilo conmigo mismo, y si continuo con esa búsqueda, puedo llegar a tus hermosos pies, que solo exhiben heridas por tu larga búsqueda de esa utopia, la misma a la que estoy amarrado; viéndolo por otro lado somos 2 almas perdidas en busca de lo perfecto, esa perfección que muestra la estabilidad emocional, somos almas que buscan una respuesta a una simple pregunta… ¿Amar es utópico?

alejandro sergio roldán garcía 35LPM

La utopía esta encerrada en la propia palabra. La cosa es que no hay utopías; y aunque no hay nada perfecto, se perfecciona tal cual lo imaginas o lo deseas. Sin caer en
alismos, el saber que nada es infalible, pero no imposible, lo convierte realizable. En conclusión, la palabra utopía fue inventada por un político para no pagar las explicaciones y los perdones que le va debiendo al pueblo; y todos aquellos de alma suave adoptan la palabra, y crian utopias para justificación de sus fallas, sus culpas, sus debilidades, sus.
ide miedos...
. Iraish Reyes 35LPM

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AUTOPIA.

Para mi auto pía, es como mi ley, mi condición mi estado, mi modo, mi ser andante, mi todo, cada quien la crea o la destruye, pero sigue siendo auto pía , algunos no nacen con ella ya que la vida para ellos solo es una atadura , para mi auto pía es todo y sin ella no somos libres….. Auto; uno, solo topia; propio, gobierno.

Lizbeth Máximo Martínez 24LDPM.

Utopía es… Utopía es mirar al espejo … y ver lo que no soy por dentro,
Utopía es tan solo lo que puede ser cierto,
Utopía es lo que por años hemos estado viviendo,
Utopía es robarle el oro al duende, mientras por dentro tan solo estamos sedientos y hambrientos.
Utopía es mirar televisor, y creer todo lo que estamos viendo,
Utopía es lo que por años hemos estado viviendo,
Utopía es creer que la utopía no puede ser cierta, Cuando por años, utopía es lo que hemos estado viviendo,
Utopía es ver niños hambrientos, pero más utópico es aceptar que siguen sedientos
Utopía, es mirar un árbol y no sentir su movimiento,
Utopía es escuchar ruido cuando hay silencio,
Utopía es lo que por años hemos estado viviendo,
Utopía es mirar a luna y no tener conversación con ella de aliento,
Utopía es buscar respuestas en preguntas incorrectas,
La utopía necesita creer más en la utopía de sentimiento,
Utopía es querer salvar al mundo, y ver que tan solo estoy sobreviviendo.
Utopía es parecer rendirse cuando somos guerreros,

Utopía es fumarse un cigarrillo, creyendo es para calmar los nervios,
Utopía es mirar al mundo con los ojos abiertos,
Utopía es creer menos en amor y más en sufrimiento,
Utopía es lo que por años hemos estado viviendo.
Utopía es ver la luz opacarse con la obsesión del pensamiento,
Utopía es saber que hay agua en esta ciudad que parece desierto… Pero más utópico es el no tomarla sabiendo que estamos sedientos.
Utopía es escuchar el tráfico, cuando si escuchas bien es melodía,
Utopía es ver lo azul, y no admirar las figuras que se forman en el cielo,
Utopía es no sentir utopía corriendo por el viento,
Utopía es ver el calor del sol y quejarnos por su aliento,
Utopía es no querer sentir el brillo de la lluvia sobre el cuerpo,
Utopía es ver tan solo nuestro infierno,
Utopía es pensar que perdemos el tiempo, tan solo porque no nos entendemos,
Utopía es creer en libertad cuando nos hemos hecho presos,
Utopía es ver al mundo y no ver la riqueza que hay en sentimiento,
Utopía es en lo que pienso… cuando utopía es lo que estoy sobreviviendo. Desperté de un profundo sueño,
¿Habrá cambiado el mundo en mi ausencia? Tal vez haya olvidado el pasado lleno de pestes y el futuro conformista.
Salí a caminar, la gente parecía feliz, sus ojos mostraban al fin paz. ¿Acaso habíamos alcanzado la existencia libre de preocupaciones? ¿Dejaríamos de vivir esclavos de nuestra propia mente? Quiero pensar que lo logramos, más no pensar que pudiera volver.
Es tan fácil ver en estos momentos, la vida te causa sufrimientos, pero después de un profundo descanso quedarán olvidados.
La MUERTE, sí la muerte será la que nos de esa libertad, Alcanzaremos el paraíso. Todos nuestros esfuerzos en vida de lucha por el libre pensamiento, Servirán para derrumbar los muros de la realidad y sólo los sueños se encargarán de gobernar el pensamiento.

Edwin Johannés Mendoza Valderrama. LDPM: 22

UTOPIA

La utopía es como los sueños, si lo deseas muy

fuerte y de corazón se puede alcanzar, pero el espíritu humano siempre pide más; es como el futuro hecho sueno, la utopía es hoy y mañana, es ese pequeñísimo momento casi imperceptible donde al oler una flor o besar al ser amado el espíritu se llena de plenitud.

Paulina Bernal Luna 34LPM

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Utopía
El terminar la tarea para poder salir a jugar; el disfrutar un helado de chocolate sin mortificarme por las consecuencias.Salir a recreo con mis amigos y sólo preocuparnos por quién iba a contar mientras los demás nos escondíamos; el saber que después de la 1:30 de la tarde todo s nuestros problemas terminaban. El regresar a mi casa y jugar con mi perro, después comer todo lo que cocinaran, me gustase o no. Jugar a que somos personajes de las caricaturas y qu
e los buenos siempre ganan. El sólo ver lo bueno de las cosas y creer que la gente mala sólo existe en la tele.Volver a vivir en ese mundo perfecto, en el cual, lo único que me preocupaba era el desobedecer a mis padres.

Gustavo Ferrer Domínguez35LPM

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Dos pasos para llegar al fin del mundo, encontrar al sol de frente sin sentir que quema y empezar así la aventura de aquel sueño que ronda todas las noches: volar entre estrellas fugaces, deslizarse por cada constelación y saltar de uno a uno todos los planetas y desde un rincón de la luna contemplar la inmensidad del universo sin sentir vértigo y al contrario querer comerlo por completo de un bocado sin pensar en ese terrible hoyo negro que lentamente empieza a absorber todo lo que encuentra a su paso para volverlo a la realidad donde castigan ser feliz y esta prohibido soñar.

Sinaí Pérez Vidal Belén 34 LPM

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La Serpiente del IMP, todo un honor

El viernes 17 de Octubre del presente año se llevó a cabo en el Zócalo capitalino la primera serpiente literaria del Instituto de Mercadotecnia, hecha por los trabajos de nosotros, los alumnos, que hemos realizado a lo largo de este semestre.

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La serpiente, a pesar de ser un símbolo femenino maldecido por la iglesia, la chispa de Araceli Zúñiga, quien fue la organizadora y encargada de abrir el espacio de arte, hizo que el veneno se volviera un elixir, un perfume en honor a los otros, nosotras, las otras, las mujeres. Araceli se veía claramente emocionada por la participación de los chavos “nuevos escritores”, como a ella le gusta nombrarlos.

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También se contó con el apoyo de Cesar Espinosa, quien dentro de su seriedad acostumbrada, expresa una pasión por el arte que inspira a todos nosotros. ¿Que si había gente? Claro que la había: el Zócalo es el centro del país, el ombligo de la luna, ¡qué mejor capital se pudo haber escogido, que la muestra más palpable y gigantesca de la cultura mexicana!

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Y aunque no estaba en lo absoluto nerviosa, el simple hecho de pararse enfrente de la catedral a leer arte es un reto enorme para una novata como yo; pero, una vez entrando en calor, las cosas salen por añadidura y así fue. Tanto fue el calor que generamos en el Foro Joven que nos quedamos con más ganas.

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No es que se haya carecido de poesía, simplemente, en esta ocasión, nuestra serpiente se quedó anonadada de tanta letra, tanta pasión, tantas ganas que se asfixió en su propio elixir y el papel no bastó. Sea cual sea el caso, la experiencia para todos nosotros, nosotras, fue sorprendente e imborrable.

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Es un reconocimiento a nuestro trabajo que nos hace ver que nuestro sudor vale la pena; es saber que lo que sentimos y pensamos se escucha a grandes voces, y es esta forma de expresión la que muchos añoran conseguir; y nosotros contamos con ese privilegio por el simple hecho de estudiar en este Instituto y contar con profesores tan locos, profesionales, creativos, apasionados, comprometidos como lo son Araceli y Cesar ¡Qué pareja!

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Más que ellos agradecernos con nosotros, pienso yo, nosotros somos los que deberíamos estar agradecidos con ellos; por abrirnos estos espacios, por trasmitirnos el mar de experiencias y conocimientos que guardan, por voltear sus ojos hacia nosotros y permitirnos formar parte de su trabajo. ¡Todo un honor!

Irais Reyes Aguilera 35LPM

Fotografías: Eduardo Acosta Arreola, Karen Carranza Mendoza, Edwin Johannés Mendoza Valderrama, Gustavo Ferrer Domínguez